ترس شیخ زین العابدین از سؤال امام زمان

از وظایف مهم افراد جامعه، دستگیری از تهیدستان است، هر کس به اندازه امکانات و توانمندی خویش باید خلاء های موجود در زندگانی افراد را جبران کند؛ همان‌گونه که خداوند نیازمندان را با فقر امتحان می‌کند، ثروتمندان را نیز با  ثروتشان می‌آزماید.

خداوند متعال در قرآن می فرماید:

وَمَا تُنفِقُونَ إِلاَّ ابْتِغَاء وَجْهِ اللّهِ  بقره/272

جز برای خشنودی خداوند انفاق نکنید

بقیه در ادامه مطلب

شمار امتیازات یاران امام مهدی...قسمت سوم

در خطبه‏ ی «بیان» که منسوب به امیرمؤمنان علیه‏السلام است نام یاران امام زمان عج و شهر و دیارشان آمده است، در این لیست نام برخی شهرها و سرزمینهایی که آن شایستگان از آنجا برمی‏خیزند برای ما ناشناخته و گاه نامهای آنها مشترک است که ممکن است به یکی از جهات ذیل باشد:

1- برخی از شهرهای نامبرده، در گذر روزگار تغییر نام یافته است.

2- برخی در آینده ساخته می‏شود.

3- یا اینکه در ثبت و ضبط این نامها، اشتباه و اغلاط چاپی رخ داده است به هر صورت ما در اینجا به اندازه‏ ی توان و امکان خویش، نام جاودانه ‏ی یاران امام عصر علیه‏السلام و نام شهر و دیار و قبیله‏ ی آنان را طبق حروف الفبا در جدولی می‏آوریم:

144- عبدالوارث، از روستاهای اسکندریه مصر بنام «بلست».

145- عبدالوهاب، از «شیزر» در سوریه.

146- عبدالوهاب، از سوس (شوشتر) در خوزستان ایران.

147- عبدون، از «طالقان» در منطقه‏ی قزوین.

148- عبیدالله، از کاشان

بقیه در ادامه مطلب

شمار امتیازات یاران امام مهدی...قسمت دوم

در خطبه‏ ی «بیان» که منسوب به امیرمؤمنان علیه‏السلام است نام یاران امام زمان عج و شهر و دیارشان آمده است، در این لیست نام برخی شهرها و سرزمینهایی که آن شایستگان از آنجا برمی‏خیزند برای ما ناشناخته و گاه نامهای آنها مشترک است که ممکن است به یکی از جهات ذیل باشد:

1- برخی از شهرهای نامبرده، در گذر روزگار تغییر نام یافته است.

2- برخی در آینده ساخته می‏شود.

3- یا اینکه در ثبت و ضبط این نامها، اشتباه و اغلاط چاپی رخ داده است به هر صورت ما در اینجا به اندازه‏ ی توان و امکان خویش، نام جاودانه ‏ی یاران امام عصر علیه‏السلام و نام شهر و دیار و قبیله‏ ی آنان را طبق حروف الفبا در جدولی می‏آوریم:

60- حعفر، از رهاط از اطراف مکه.

61- حعفر، از «طالقان» در منطقه‏ی قزوین.

62- حفص، از سرخس در اطراف مشهد.

63- حمدان، اتیوپی از شمال شرقی قاره‏ی آفریقا.

64- حمزه، از آبادان.

65- حمزه، از «صنعا» در یمن.

بقیه در ادامه مطلب

اعاجم

«اعاجم» عنوان گروهي از ياران حضرت مهدي (عج) است. «اعاجم» يعني غير عربها، چنانکه هم اکنون نيز ما نشانه هايش را در ايران، افغانستان و پاکستان و... مي بينيم، امام زمان (عج) ياران بسيار مقاوم و خستگي ناپذير و مخلص در اين کشورهاي عجمي دارد. همين افراد مي توانند هسته ي مرکزي ارتش نيرومند امام عصر عليه السلام را در کشور هاي عجمي تشکيل دهند و سپس به توسعه ي آن اقدام جدّي کنند. («حضرت مهدي، فروغ...»، ص 241)

ابوحمزه ثمالی، نقل می کند: به حضرت صادق‏(ع) عرضه داشتم: «فدايت شوم! سنّم بالا رفته و استخوانم سست گشته و مرگم نزديک شده است و مي ‏ترسم پيش از آن‏که اين امر [حکومت شما] را دريابم مرگم فرا رسد.» فرمودند: «اي ابوحمزه! هرکه به ما ايمان آورد و حديث ما را تصديق کرد، و به انتظار دوران ما نشست مانند کسي است که زير پرچم قائم‏ (ع) کشته شود؛ بلکه به خدا سوگند! زير پرچم رسول خدا(ص) [به شهادت رسد].» (3)
اگر تا امروز باور نکردید که راه شهادت همیشه باز است، امروز باور کنید. منتظران، شهیدند...

پی نوشت

3. البرهان: 293:4؛ به نقل از موسوی، همان.

همراهان امام مهدی(عج) در عصر غیبت

قسمت اول

«همواره پنج گروه از اولیا در محضر آن ولیّ مطلق به سر می برند و در خدمت ایشان از جان و دل می کوشند. اینان اوتاد، نُجبا، نُقَبا، رجال الغیب و صُلحا هستند.»(1)

اوتاد

«اوتاد» جمع «وَتِد» یا «وَتَد» و در اصل به معنای تکه چوب یا فلزی بوده است که برای بستن طناب خیمه در زمین فرو می‌کرده‌اند و موجب پایداری و استواری آن می‌شده است. «اوتاد در لغت به معني ميخ‌هاست. در قرآن کريم از کوه‌ها به عنوان اوتاد ارض ياد شده است که در کتب روايات آن را به گروه‌هاي مختلف اوليا تعبير و تفسير کرده‌اند. در روايات شيعه واژه اوتاد گاه به پيامبر(ص) و ائمة دوازده‌گانه(ع) و گاه به گروهي از اوليا اطلاق شده است که در سلسله مراتب ابدال و عبّاد و سيّاح قرار دارند و از محبوبترين بندگان خدا هستند ...

بقیه در ادامه مطلب

سپاه خشم

سپاه خشم، اسم و یا بهتر بگویم  یکی از اوصاف و ویژگی یاران امام زمان(عج) است.باید عرض کنیم که در ذهن اکثریت مردم چنین جمله ای جا افتاده است:
"وقتی امام زمان(ع) ظهور می کنند، آنقدر مردم را می کشند و کشت و کشتار انجام می دهند که خون تا زانوهای ایشان می رسد...." آیا به راستی به مفهوم و عملی بودن این جملاتی که راجع به امامی که صفت"رحمة للعالمین" برای ایشان بکار می رود؟!!!این ذهنیت از احادیث جعلی و ساختگی است که توسط افراد جاعل و دشمن امام و اسلام، مانند"محمد بن علی کوفی"، "ابوالخطاب"، "یونس بن ظبیان" و ... گفته شده است، برخاسته می شود. و هیچ سند و مدرکی ندارد و حتی تعداد این احادیث هم که در کتب شیعی راه پیدا کرده اند.پس سپاه خشم، نماد و مظهر خشم الهی نسبت به دشمنان خدا و آل محمد(صلی الله علیه و آله وسلم) است. امیرالمؤمنین علی(علیه السلام) می فرمایند:

" سپاه غضب(یعنی سپاهی که مظهر خشم الهی است) قومی هستند که در آخرالزمان، که از هر قبیله ای یک، دو، سه نفر می آیند تا به نه نفر برسند، که چون ابر پاییزی به صورت پراکنده می آیند. به خدا سوگند من امیر آن ها را می شناسم و اسمش را می دانم، و می دانم که هر گروهی کجا منزل می کنند.(1)


پی نوشت
1. غیبت نعمانی، ص 168، بشارة الاسلام، ص 42.
منابع:
تاریخ پس از ظهور، نویسنده: شهید سید محمد صدر، ترجمه حسن سجادی پور، انتشارات موعود عصر(عج)، تهران سال 1389، چاپ سوم، فصل چهارم، ویژگی یاران امام زمان(ع)، صص 253 و 254.
یاران امام زمان(علیه السلام)؛ مجموعه روایات مهدوی، گروه پژوهش مؤسسه فرهنگی موعود، انتشارات موعود عصر(عج)، تهران سال 1390، چاپ دوم، ص 22.

آهوی مشکین

در هر کجای این دنیا که باشی، وقتی دلت برای امامت پر می کشد، چشمانت را که ببندی؛ گنبد طلایی مانند ماه شب چهارده، همیشه در برابر چشم هایت می درخشد و آن عطر همیشگی باز به مشامت می رسد. هیچ وقت نه آن قرص قمرت از درخشش کم می شود و نه آن رایحه تغییر می کند...

مَثَل یاران امام زمان(عج)، مَثَل همین رایحه و درخشش ماه مشهد است. مَثَل آن ها بر روی زمین مانند مشکی است که همیشه فضا را معطر و مانند ماه،  شبهای تاریک را روشن می کنند و هیچ گاه نورشان خاموشی ندارد.

رسول گرامی اسلام، محمد مصطفی(صلی الله و آله و سلم) می فرمایند:
"خوشا به حال کسی که او را دیدار کند، خوشا به سعادت کسی که او را دوست بدارد و خوشا به حال آن که به او معتقد باشد. خداوند آن ها را از هلاکت نجات می بخشد و به سبب اقرار به خدا و پیامبر خدا و امامان معصوم، خداوند درهای بهشت را بر روی آن ها باز می کند. مَثَل آن ها در روی زمین مانند مشک است که فضا را خوشبو می سازد و خود هرگز تغییر نمی یابد و مَثَل آن در آسمان ها مَثَل ماه تابان است که تابش و درخشش آن هرگز به تاریکی نمی گراید."(1)

****

 
پی نوشت
1. بشارة السلام، ص9. بحارالانوار، ج52، ص311.
یاران امام زمان(علیه السلام)؛ مجموعه روایات مهدوی، گروه پژوهش مؤسسه فرهنگی موعود، انتشارات موعود عصر(عج)، تهران سال 1390، چاپ دوم. ص 19.

ملیت یاران امام زمان(علیه السلام)

قسمت اول

وقتی صحبت از یاران سیصد و سیزده نفری امام زمان(علیه السلام) می شود، نام افرادی که تاریخ ساز هستند به چشم می خورد. اصحاب کهف، يوشع بن نون، مالك اشتر، مقداد، سلمان و ابودجانه انصاری(1) در این زمره قرار دارند. اما آیا تا به حال فکر کرده اید که مابقی این یاران چه کسانی و از کجا هستند؟
این که سایر یارانی که امام(ع) را همراهی می کنند، مانند رازی سر به مهر است و تا قیام ایشان مشخص نخواهد شد از یک سو، از سوی دیگر ملیت این یاران در احادیث مختلفی از ائمه معصومین(علیهم السلام) ذکر شده است.

یاران حسینی امام زمان (ع)

«سیصد هزار و سیصد و سیزده ملک نزد حضرت مهدی (ع) می آیند.... آن ملائکه ای که با نوح در کشتی بودند و آنهایی که با حضرت ابراهیم بودند، آن زمانی که او را به آتش انداختند و ان ملائکه ای که با موسی بودند، زمانی که دریا شکاف خورد و آنهایی که با حضرت عیسی بودند زمانی که خداوند او را به آسمان برد و چهار هزار ملائکه که نشانه های خاصّ خود و عمامه های زرد دارند که اینها با پیامبر(ص) بودند.